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            巢湖吟:老巢县说“官财”

            admin 2019-07-18 269人围观 ,发现0个评论

            作者:雨田笠翁

            曾看到有人写了篇“叫魂”习俗,所以就想到了下面几个关于“官财”——棺材的故事。




            小时分,喜爱听大人讲鬼魅故事。可听了之后,晚上又吓得睡不着觉。白叟们说,人死之前家里人能听到响动,由于一个人临死之前要收脚脚步,要重走自己从前走过的路。比方,或人分明待在家里,他人却说在外面某个当地碰到了他。这便是说那人魂灵现已出窍,在外游荡,被他人看到了,这人将不久于人世。这种事小时分常常听白叟们讲,我却从来没有亲眼见过,也不信,问大人,大人说,你们小孩子屁股三把火,火焰高,看不见鬼。火焰低的人才干看到。什么是火焰?为什么小孩子火焰高?我一向没搞理解,火焰大概是指一种看不见,摸不着,但又的确存在的某种能量或气场吧。小孩子饱有元阳之气,所以火焰高,看不见鬼魂。




            曩昔的人均匀寿命短,50岁今后就要预备好棺材。给寡妇预备的棺材叫“寿材”。50多岁的老年人(按现在的规范,只能算是中年人),假如还没有寿材,就急的不得了。特别是老妇人,不只要寿材,还要预备好寿衣,从头到脚,一副置全。那时人们深信,早早预备好棺材能够增寿。我曩昔认为这是无稽之谈,现在想想也有道理。由于有了这些东西,白叟们心里就结壮了。心情好,天然延年益寿。再说,棺材与当官发财谐音巢湖吟:老巢县说“官财”,人们并不忌讳。可关于小孩来说,棺材是个可怕的物件。记住小时分去他人家串门,常常在门厅、走廊过道,或是储物间,甚至在白叟的卧室里都看到棺材。有些棺材放在必经之路,令人毛骨悚然。我每次见到,只能鼓起勇气,硬着头皮,快速通过,还觉得死后有鬼跟着。

            记住在新城小学念书的时分,校园刚刚被评为全国红旗校园,咱们从三年级开端就要到校园上晚自修。放学回家就到晚上八九点钟了。回家路上,钟家巷是必经之地。在巷子中段,门朝东的一个大宅院里住着好几户人家。那宅院有些破落,大门没有门板,门厅一侧终年放着一口棺材。宅院里的住户每天进进出出都从一旁走过,倒也不惧怕巢湖吟:老巢县说“官财”。我大白天路过那里还行,可晚上,要么等有其他行人来了跟人家一同走过。要么几个同学一同冲过那家门口。要是没有同伴,一个人走,就边走边大声歌唱,给自己壮胆。




            一天晚上放学回家,刚走到那家门口,忽然听到一声异响,吓得我拔腿就跑。回家告知母亲,母亲说,或许那家要死人了。公然,第二天早上路过那里,门口烧了一摊灰,那是死者鞋子烧成的灰烬。这是老家的习俗,人死了,这人穿过的布底鞋要放在家门口烧掉,让死者能穿戴鞋走向另一个国际。这是我亲自经历过的一次古怪事。不知道前一天晚上听到的异响与白叟的逝世是偶尔偶然,仍是真有什么必然联系?




            我家东边隔两三家是肖家药店,店东的外孙,外孙女与我年纪相仿,常在一同游玩。他家爹爹(外公)是巢湖吟:老巢县说“官财”店东,我常去店里,老爹爹喜爱我。记住是1956年的一天,老爹爹逝世了。店堂里安置了很大一个灵堂,四周缀满白色的孝幛,里边放着老爹爹的棺材。我去的时分,白叟家的遗体现已入殓。棺材架在两条宽宽的长凳上。不知为什么,我进了灵堂一点不惧怕。有大人对我说:“你从棺材下钻曩昔。”我问为什么?大人说:“老爹爹高寿,你钻一下,长大了胆子就大。”我那时还小,不明白,就照着大人的要求做了。有没有作用,不好说。不过,后来我给亲属和老一辈白叟办过好几回凶事,却是一点不惧怕。




            五十年代,我家宅院里住过一对姓胡的老配偶,膝下无子女,胡奶奶五十年代先走了,剩余胡爹爹(咱们老家把爷爷称作爹爹)一人日子,胡爹爹在县商业局作业(送函件、文件)。196巢湖吟:老巢县说“官财”0年初冬的一天,胡爹爹没上班。单位的人感到古怪,不放心,派人到他家来看,敲门没人应声,趴在窗户上往里一看,发现胡爹爹还睡在床上,人现已走了。那年过粮食艰巨,吃不饱饭,胡爹爹还欠了人家的债,没备好棺材,商业局就派人去买了一口棺材。

            我站在自家楼上的后窗前,亲眼看着胡爹爹入殓。搭档们把胡爹爹生前的一些用品也一同放进棺材。形象最深的是胡爹爹的火坛子,那是冬季取暖用的陶瓷坛子,黄色。火坛子是冬季烤火东西,曩昔巢县人家家都有。但是那口棺材原料很薄,尺度又太小,火坛子很难放进去。周围有街坊插言:“这火坛子必定要放进去,胡爹爹怕冷,一向用这只火坛子,立刻过冬季了,没有火坛子怎样行?”胡爹爹身材高大,躺在棺材里,腿伸不直,帮助的人就把胡巢湖吟:老巢县说“官财”爹爹的腿弯起来,这才把火坛子塞进了棺材。几十年曩昔了,胡爹爹入殓的这一幕一向印在我脑海中。老家有一句咒骂人的土话“短棺材纳的”。我一向想不通,胡爹爹人很好,为什么棺材这么短?




            讲起棺材,我曾听一位90多岁的老太太说过她家一段往事。老太太久居北京,小时分家住巢县北大街。抗日战争开端那年,她家老爹爹(爷爷)刚逝世,家里人本来计划把白叟送到老家祖茔安葬,但是超眼看着日本鬼子就要打进巢县城,家里人只好先把棺材丘在自家后院,还把棺材涂上黑漆,避免日本鬼子飞机在空中作为可疑方针轰炸。家里人跑反到了四川,不久就收到在老家看门的舅舅寄来的家书。说是日本鬼子到了她家,想搜点金银财宝,却一无所得。忽然发现宅院里的棺材,认为里边必定装了好东西,要翻开检查。舅舅告知日本鬼子实情,乞求他们不要开棺,鬼子不信,撬开棺材之后大失人望,把白叟的遗体拖出棺外,拂袖而去。舅舅从老衣上剪下一块布,夹在信封里寄到四川,告知家人。家人们闻讯,哀痛、愤怒,却又百般无奈。八十多年曩昔了,老太太说起这段往事,依然对日本鬼子恨得咬牙切齿。




            曩昔人逝世都睡棺材,老巢县周边有不少坟茔堆。远处的放王岗、望城岗不用说,就连城里的卧牛山上也埋着不少棺材。记住上小学的时分,常常上山玩,有些坟长期了没人上,坟头塌了,棺材烂了,骷髅白骨都能看到,胆大的小孩居然钻到棺材里干藏猫。现在城区的一些当地曩昔也曾是坟场。六十年代建了个巢县气象台,地址就在草城街过铁路不远的一个小山坡上,那里原先便是个坟场,现在早已建成了大马路(向阳路)。




            曩昔的白叟睡棺材,建坟墓,充其量也不过有两三代后人去祭拜,终究仍是消失在泥土之中。棺材那些事现已成了前史,我小时分听白叟讲的那些故事也仅仅老巢县的旧习俗观念罢了。几十年来,丧葬方式不断变革,人们的观念也在逐渐改变。为了环保,为了节省木材,为了避免死人与活人争地,老巢县的大约在七十年代开端实行火葬,其时白叟们都很惊骇,现在人们早已习认为常。




            在上海、南京一些大城市,丧葬方式多样化,除了公墓,还有海葬、江葬,树葬、花葬……厚养薄葬正在成为新的社会习俗。人老了,走了,回归大天然,给后人留下一片绿荫,留下鲜花怒放的土地,留下美好记忆,也算是为后人留下了一份财富。

            最忆是巢州

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